美麗而有毒的是曼陀羅 也是欲望
美麗而有毒的東西是什麼？答案是「曼陀羅」。初見曼陀羅，你會訝異於它的美麗，像一支支長長的喇叭，碩大而潔白的花朵，實在令人驚豔！而粉紅的曼陀羅，更高貴無比，簡直就是深山中的貴婦。不同於其他野花造型的樸拙，或攀爬山壁，擠身在你腳邊的謙卑，曼陀羅可是大辣辣地開在山路旁，不僅身材高大，連容貌都華麗動人！叫人不想看到也難。眼前的大朵、大朵的山花，難道就是佛經中的「曼陀羅花」？《法華經》中佛陀將說此經而入於三昧時，從天降下曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花等四種花……，曼陀羅花雨從天空飄落，那景象一定美得不得了！然而這花卻有毒，千萬不可因它美麗而採下，每次爬山看到路旁的曼陀羅時，我總這般提醒自己。儘管多麼想採幾朵放在瓶中，置於案前。美麗而有毒的東西是什麼？答案是「欲望」。
「執取」比鬼針草還黏人！
走在山徑或鄉間小路，最討厭的就是鬼針草了。在你不經意走過時，總沾滿褲管與衣袖。它來無影、去無蹤，讓人恨得牙癢癢地！一次，到溪谷的小木屋看蓮花，一路上我察覺自己已被鬼針草盯上，走走停停地與它奮戰好幾回合。到了小木屋前，舉目望去，滿池蓮葉已殘，只剩一朵殘荷猶自在晚風中顫慄，直是「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間」，那一片片如向上之手的翠綠蓮掌，一朵朵蓮掌遮面下的嫩紅荷顏，花香、蜂鳴、蝶影，都已是「仲夏夜之夢」了。人在無邊秋景裡，只覺秋意上心頭……。驀然，腳下一陣刺痛，我彎下腰抓出了幾根「鬼針」，心裡有些生惱。鬼針草的「陰魂不散」，豈不像人的執取般強烈？一黏著就很難放下，執取是如何產生的呢？佛陀以「十二因緣」，解釋眾生生死流轉的現象與原因：「無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，取緣生，生緣老死 。」從這一連串的連鎖反應可知，「取」是以愛為緣而產生的，因
我的「我見」在樹蘭身上一覽無遺
可能是我對七里香的記憶太深吧！從小到大讀過的學校，校園裡都是一排排的七里香，年少的我，從七里香圍籬走過，總是為賦新詞強說愁……。而席慕容的那首〈七里香〉，更是我與朋友們常常吟詠的。因此，當我第一眼看見寺裡圖書館外那「綠樹白花的籬前」，雖沒有白花，只有圍繞籬笆的綠樹，就一心認定那是七里香。我一直等待七里香開花，可是始終沒有看見熟悉的小白花。直到那天和高雄來的居士又去造訪香光寺對面的溪谷，一走近小木屋，她便指著屋前的綠籬說：「這樹蘭開得好漂亮！」「樹蘭？這不是七里香嗎？」我直覺地反應。「這明明是樹蘭啊！」她肯定地說。 「這不是和香光寺一樣都是七里香嗎？」至此，我實在有點錯愕。「師父，香光寺和這裡的都是樹蘭啊！」她再次點點頭。經過查證，果然都是樹蘭，難怪我總覺得它的花苞那麼多，卻都不開花，原來那不是七里香的花苞，根本就是樹蘭的花朵。對於七里香的不曾存在，我並不失望，倒是被自己一相情願的認定
因為愛別離，所以嬰兒的眼淚流成海
在我的花園中，最茂盛的該是窗前那兩吊盆的「嬰兒的眼淚」。一片片圓形的小葉片的清淚，宛如斷線珍珠般滴落……佛經說：「我們過去生中與所愛的人分離所流的眼淚，比四大海的海水還要多。」年少的我，並未遇過人生的狂風暴雨，當時只覺得佛陀太誇張，哪有這麼多眼淚可流？直到經歷出家的過程，看到父母親萬般不捨的眼淚與呼喚，出家後生活中面對真實自己的掙扎，以及接觸許多居士家庭、工作的無奈……，年齡增長，這才體會到，人因內心的執著不捨所流的眼淚，真比四大海的海水還要多，那是沒有經歷過的人無法想像，更無法實際斗量的。人生在世，確實有許多的莫可奈何。其中「與所愛的人分離」的「愛別離」之苦，足以讓人淚流成海。「別離」只是一剎那，真正煩惱我們的是「愛」，那記憶中的「愛」，跟隨我們天涯海角，沉甸甸地擱在心中，無計可消除。然而，一但腦海中的想像變成真實，才發現根本不是那麼一回事。儘管心彷彿還停留在過去，無常的因緣已在不知不覺