王鑫

編按：國際自然保育聯盟每四年舉辦一次世界保育大會（IUCN World Conservation Congress），這個會議吸引數千來自政府部門、民間社團、原住民、企業和學術界的先進與決策者，為保育環境以及探討「大自然給我們的因應（解決）全球挑戰的裝備」的問題而前往參與。2016年「世界保育大會」（World Conservation Congress，WCC）在夏威夷舉行，本文為該會議產出的文件，以一紙承諾讓我們繼續在未來這個迷茫的海洋上航行地球。2016年9月1日至9月10日，超過一萬名來自政府部門、民間單位、原住民社群、宗教信仰團體、私部門與學術界領袖在夏威夷齊聚一堂，參與一場歷史性的重要會議。本次國際自然保育聯盟（IUCN）世界保育大會的主題是「十字路口的星球」（Planet at the Crossroads）本次國際自然保育聯盟（IUCN）世界保育大會的主題是「十字路口的星球

澳洲的自然地理澳洲是全球最乾燥的大陸，2006年起聖嬰現象的影響擴大，導致降雨大幅減少，各大城市普遍缺水。近年來，乾旱惡化，東岸地區屢傳森林大火；2009年，由於縱火案，東岸地區的森林和部分民宅受到有史以來最嚴重的火災侵襲。此外，氣候變遷現象也嚴重影響澳洲的生態系統，生物區系的移動十分明顯。澳洲的世界遺產澳洲地大物博，在聯合國世界遺產公約中，共登錄17項世界遺產，包括世界文化遺產有：皇家展覽館與卡爾頓園林、雪梨歌劇院，世界自然遺產有：哺乳類化石遺址、弗雷澤島、澳大利亞岡瓦納雨林、大堡礁、藍山國家公園、赫德島和麥克唐納群島、豪勳爵島、麥誇里島、波奴魯魯國家公園、鯊魚灣、澳大利亞東部雨林保護區，以及複合遺產有：卡卡度國家公園、塔斯馬尼亞荒野、烏魯魯－卡塔丘塔國家公園與蔚藍德拉湖群。

大堡礁位於澳大利亞東北角昆士蘭州海岸線外，平行海岸延伸兩千多公里，島礁總面積大約是20萬平方公里；退潮時，約有8萬平方公里礁體露出水面。漲潮時，約有600多個島礁。大堡礁與海岸間隔著一條1.3到2.4公里寬的水道。1976年澳洲政府成立了「大堡礁海岸公園」，開始保護這片廣大而又具有價值的水域。1981年，聯合國教科文組織依據《世界遺產公約》，核定登錄大堡礁為自然世界遺產。自然遺產的美學價值大堡礁成為自然世界遺產是名實俱符的。依據世界遺產公約第二條，「自然遺產」是指在美學或科學上具備傑出的普世價值，由自然與生物成因或多種成因所構成的自然現象；地質或地文成因構成的可明確描繪的區域，該區域是科學或保育上具有傑出普世價值、受威脅的動植物物種棲地；或是自然景點或可明確描繪的自然區域，在科學、保育或天然美景上具有傑出的普世價值。此意指文化與（或）自然的特徵是極為特別，足以跨越國界，且當代與未來的全體人

什麼是生態文明呢？生態泛指生物生存的空間，在今日生物多樣性普遍受到推崇的時代，它明顯的和保護生物生存環境搭上關係。當然生態文明也就和保護生物多樣性和更廣義的保護自然聯結在一起。雖然文明泛指物質面的人為事物，但是確實意指進步的、符合現代的、最時髦流行的高規格人類行為，當然是最高檔的，但生態文明畢竟不等同生態文化。生態文明講究表象，可能沒有生態文化的裡子。生態文明如同哈日、哈韓，像捧歌星一樣，轉瞬即過。不似生態文化一般，是長期教化的結果，比較穩定耐久。生態文化可以構成文化資本，根據生態文化可以發展生態文明。在中國文化裏，深耕生態思維、再生產新的生態文化卻得費點事，需要改變中國人思維和行為的模式。雖然莊子早就指出：「天地與我並生，萬物與我為一。天地者，萬物之父母也」、「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說」。白居易的一首《小鳥》更道盡了古代中國人的深層生態學：「莫道小鳥性命微，一

對傳統中國文化來說，世界遺產與生態文明是兩個新概念。雖然說文化可以再生產，文化可以轉向，但是世界遺產與生態文明依然在中國引爆了重大的文化衝擊。美國電影「末代武士」（註1）述說的是文化再生產和文化轉向的痛苦，這種事在中國近代史中斷續發生了多次，痛苦極了。旅遊世界遺產地，可以是看熱鬧，也可以是看門道。絕大多數的遊客是去看熱鬧的，少數有心看門道的人也因為停留時間短、怕花費大而來去匆匆。對於該地被登錄為世界遺產的自然、文化和景觀意義，最多如浮光掠影，又如蜻蜓點水，有看沒有到，那能心神領會。世界遺產所在地的地方政府則把登錄世界遺產做為跳躍式、一飛登天的有效經濟爆發展途徑。管他遺產保護的真意在那裡，只要能帶來眼前利益，官民皆歡即可。孟子不就是說：「民為貴，社稷次之，君為輕」嗎！

查詢英國自然環境委員會地質調查所最近（2007）研究資料（EFCHED program, www.nerc.ac.uk），指出人類祖先自東非向東遷徙的路徑中，一支沿海岸經阿拉伯半島南岸、印度次大陸南岸、中南半島至印度尼西亞、菲律賓至臺灣地區附近後往日本；另外一說是經中南半島至臺灣地區附近後，再經菲律賓南下分散到太平洋諸島，形成波里尼西亞族群中心。 中國舊石器時代的古人類包括從人類誕生至十萬年前的直立（猿）人，如臘瑪古猿（距今800萬年前）、元謀人（距今約170萬年前）、藍田人（距今約65-80萬年前）、北京人（距今約50萬年前）、和縣人（距今30-40萬年前）。早期智人（古人）生活在距今約20-40萬年前，晚期智人（今人）生活在距今4萬年前至7000年前（如1.8萬年前的山頂洞人）。這些古人類如何移居到臺灣的證據尚待發現，前述遷移路徑只是推測而已。臺灣原住民再如何向大洋洲移棲，也是我們面臨

唐朝王維的《輞川圖》和北宋范寬的《谿山行旅圖》一直是我的最愛。為什麼？因為中國山水畫透過大自然所蘊含遠離塵囂的平靜，以及一石一木所呈現出來峻拔、鬼斧神工的氣勢，往往讓我著迷不已。曾經飛過廣闊的台灣海峽，到對岸尋了一趟桂林山水和黃山之美，以為「只緣身在此山中」的感動再也不會有更多，直到看完「燄峰朝霞――九九峰自然保護區」的簡介短片，才猛然發現，就在這個我們生活的咫尺台灣，一直都有著千變萬化的獨特山岳美景，足可媲美中國名山之勝。橫跨南投縣草屯鎮、國姓鄉及台中縣霧峰鄉、太平市境內的九九峰，因為受到地殼變動、劇烈的造山運動、快速侵蝕、堆積和風化作用，山峰多半陡峭，從空中鳥瞰更是峰峰相連、層巒疊翠，因此取名「九九」，代表著最大數；遠遠望去，每座峰頂都像是火焰般的特殊地質地形景觀，故又名火炎山。