台灣社會的構成原則
台灣生態神學中心十月份讀書會，邀請到現就讀台灣大學哲學研究所博士班的賴曉黎先生分享他對台灣本土觀的一些思考，他在以「台灣社會的構成原則」為題的演講中指出，現有台灣社會構成要素，並非台灣本土的東西，而是漢人的族群意識，這給台灣帶來了政治、經濟、社會、生態上的種種問題。他認為台灣未來若要有出路，必須放棄漢人的族群意識，而以原住民社群意識做為台灣社會的構成原則。以下是他的演講內容摘錄。、首先賴曉黎說台灣人過去對台灣的認識（台灣意識）從來就不是由台灣本身所產生的。就連漢人所寫的台灣史都借用葡萄牙人稱台灣為「Formosa」（美麗之島）的西方觀點來看台灣。此外，台灣還曾被視為貿易站、反清復明的基地、反攻跳板等，這些都跟台灣的土地一點關係都沒有。由於台灣意識的偏差，帶出了偏差的台灣人意識，「台灣人意識」指的是用對台灣的認識來界定台灣人自己。賴曉黎認為台灣人意識的最大缺陷是「外立性」，即我們把價觀建立在