杜鵑

◎杜鵑茶花園 (下)走著走著，女兒發現有些杜鵑花的葉片怎麼大小相差那麼多，疑惑地指著那小小的葉片給我看。 「這裡的杜鵑花種類繁多，有白花杜鵑、艷紫杜鵑、金毛杜鵑、紅星杜鵑、唐杜鵑、滿山紅杜鵑、中原氏杜鵑、西施花等，開花的時間也不太一樣，像這種三片葉子輪生的就是滿山紅杜鵑，七星山北麓還有，我們剛才經過的中興路種了整排的金毛杜鵑，所以，每年從一月開始到六月間的任何時刻來這裡，只要用心觀察，都可以賞到屬於台灣本土的各式杜鵑花。」 沿著斜坡迂迴而上的路，在步步高昇中漸次從杜鵑花的灌木葉沼中突圍而出，不斷擴寬展望的視野，彷如期待一個具台灣本土特色未來公園的誕生般的心情。 過樓閣後就進入了平坦的草地，斜叉入寬大的上坡樓梯時，我告訴女兒，五、六月份時來走這階梯，會有一片片的小黃花鋪在地上讓妳欣賞。 女兒一抬起頭，看到相思樹如鐮刀般的假葉，恍然大悟的說：「是相思樹的小黃花。」

◎杜鵑茶花園 (上) 回到後山公園的大門不遠處，我們轉向沿著斜坡而闢建的杜鵑茶花園，水泥建築的亭台樓閣仍是這裡人工設施的主調，在亭邊紀念某某人的碑石到處林立，卻沒有人理會，在威權時代落幕之後，仍殘存著許多疏離本土文化個性的無趣樣板，實在有點破壞景觀。其中，在距樓台不遠處有一方碑文較有意思，上面記述了在一九八一年時，日本山形縣日華親善協會於後山公園種植一千一百株櫻樹的記錄，不過，仍不能免俗地充斥著感念先總統蔣公對日本以德報怨的德行等歌功頌德的文字。我對女兒說：「你看這碑文，後山公園中的日本櫻花大多是在十幾年前種的。」「這算不算是一種文化侵略呢？既然沒有辦法在政治上保有台灣，利用櫻花、商品等文化、經濟力量來達到實質的目的，也是一件快意的補償吧！」女兒說。「或許吧！只是主事者本身不一定有這種動機，而是他們背後無形的文化意識背景趨使他們作這種行動吧！台灣一直沒有較多的人從各個層面思考台灣主體性旳問

台灣原生種杜鵑約有19種，各適應不同的環境，除了愛爬山的同好外，一般人對杜鵑花的印象大概只有每年三月底至四月到台北陽明山杜鵑花季，在人潮如織的花園裏去讚嘆人工栽植的杜鵑花！台灣之所以被稱為”福爾摩莎”正是它擁有豐富的生物多樣性，你可以不用懊惱沒有趕上陽明山的花季（在每年的五至六月）只要抽2至3天到高山地方的向陽草原坡地，到她粉妝著的層層山巒，那才是叫驚豔呢！ 紅毛杜鵑是台灣特有種，從玉山塔塔加、八通關古道、大霸尖山、合歡山、南湖大山等中高海拔，均有她的蹤跡。她常和高山芒、玉山箭竹或巒大蕨等混生。每年五月中旬後，再往合歡山路上鳶峰一帶可是最方便且豐富的賞花點。

金毛杜鵑 （Rhododendron oldhamii ）在陽明山花季落幕時，基隆外木山上的綠色帶中，依稀點綴著幾片橘紅。 早期附近幾戶人家，在居山面海的狹窄山腰間，拓墾了一些小耕地，春臨時，屋後山間點綴的橘紅，似在提醒著春耕時節；而農家習以「播田花」稱之，經口訪往視之，啊！原來是三月的金毛杜鵑，這群暖溫帶的住民，竟也落籍在北部低海拔海岸山區，其明豔的橘彩，在綠色帶中更添醒目，難怪附近的農家視為一種節氣的提示，其與刺桐花同為人們行事的一種訊息。 可不可能，我們也來編撰一份「植物行事曆」呢？

紅毛杜鵑屬於台灣的高山植物，通常是高山森林火災後，最先在火災跡地生根立足的先驅植物。往往在大火之後，幾年不到，它已成片生長，到了初夏，開成一片花海，使人無法想像，僅僅幾年前這裡曾被大火肆虐過。大自然就是這般奧妙，用最美麗的花朵來修補傷口... 高山草原平常看來單調無奇，但一進入夏季之後，各種草花盛開，尤其是前幾年曾遭高山火災燒過的草原，更是令人驚嘆，從初夏一直到夏末，好幾十種的高山野花在這裡輪番開放，此時的高山草原令人想起諸神的花園。