生命之河：過去、現今、未來
生命之河的說法，詩意的象徵多過哲學的思考。然而，象徵本身具有召喚的力量，可以激發批判性的省思。生命是有機的，但它過於複雜，無法單用簡單、無機的河流之各種特點加以闡明。我們在此的目的，只是要萃取出水流（current）的概念，一種自然而然向前推進、其勢歷時不衰的流動(flow)。生命通常被稱為是亂度的逆流(a countercurrent of entropy)，就此而言，其負向之亂度流動，僅是一物理流之倒轉；不過，水流的概念卻足以提供關於生命進程(life process)的重要洞見。它提供的想法，是在生命之流中一種超越個體（individual），持續且不停息的流動，我們並且獲得一豐沃的模型，可以使得在其他完型理論(gestalts)中、因分殊變化而對立的觀念得以融貫。在此滔滔流動的進程中，我們可以找到一個看似對立的觀念之匯流處，於是，實在(actual)與潛在(potential)、自
深層環境運動在台灣——陳慈美女士與生態神學中心專訪
訪談緣起自1987年台灣解嚴至今，在如雨後春筍般成立的各種環保團體中，台灣生態神學中心1乃是獨樹一格的，由基督徒所發起，結合基督教與天主教2並學者與社會行動者所組成，從宗教靈性文化社會面入手，引介西方思潮以探索台灣土地倫理與生態公義的建構，並從事生態生活觀價值觀教育推廣工作。從該團體所關注的議題與參與的工作，與其在台灣整體的環保運動中所扮演的角色，台灣生態神學中心和由其擴大而成的生態關懷者協會，可說是深層環境運動（Deep Environmental Movement）在台灣的代表性團體。深層環境運動乃是意指著在政治社會經濟等層面的各種環境議題與環境運動之外，涉及宗教靈性文化倫理的人類集體意識的改造更新運動。其意味著環境運動需從外在具體的議題深層化，進入到人類集體意識的內在層面。究竟成為台灣深層環境運動代表團體的台灣生態神學中心其成立的過程為何？並身為該團體的創設者與主要領導者的陳慈美女士